Gieo Quẻ Khổng Minh Sử Dụng Lời Hào

Gieo Quẻ Khổng Minh sử dụng lời hào trong Kinh Dịch. Trong 64 Quẻ, cho động (biến âm – dương) lần lượt từng hào thì có 6 nhân với 64 là 384 hào. Điều này tương đương với 384 trường hợp biến hóa chi tiết.

Theo trải nghiệm của Khổng Minh mà lời hào có sự phát triển riêng.

Khổ cái là đến nay nó ít có sự ứng khớp với sự tình thời hiện đại.

Và tin tui là bạn có thể thực nghiệm lại việc này, bằng cách chiêm nghiệm từng sự lý mà đúc kết.

CÁCH THỰC HIỆN NHƯ SAU:

– Chuẩn bị 384 cuốn sổ nhỏ

– Mỗi cuốn sổ tương ứng với 1 hào và bạn ghi rõ tên quẻ: Lý – Tụng, Lý – Vô Vọng, Lý – Thuần Kiền, Lý – Trung Phu, Lý – Khuể, Lý – Đoài, ….

– Quan sát sự việc, chiêm nghiệm theo quẻ Giờ làm bờ móc để đúc kết

– Thử nghiệm lại với các mong muốn thực tế của bạn, từ đó có điều chỉnh

Chúc bạn thành công!

MỘT VÀI CHIÊM NGHIỆM

KHÔN – SƯ

LỜI HÀO XƯA

Muôn việc đều do khôn với dại, 

Cuộc đời số phận trời an bày. 

Có không, không có, mạng bày sẵn, 

Lăn lốc chi, làm khổ chí hoài.

—

Ưu phiền mãi chẳng chịu thôi
Hoa phai hương sắc bởi trời đổ mưa
Cho dù đắc ý hay chưa
Cho dù không muốn xin thưa cũng đành
Con người đâu phải trời xanh
Tính sao hết được dữ lành cát hung

BÌNH LUẬN NAY CỦA NHÃ THANH

Sư là được giúp đỡ, nhà sư. Thuần Khôn – Sư là chuyện này chuyện kia bám lấy. Như người dân bám lấy nhờ giúp. Người mang quẻ Thuần Khôn – Sư trong tên, số điện thoại, … chớt vội mừng vì mọi người đến với mình, cho là mình có gì đó trong xã hội… Thực chất chỉ làm bạn phiền muộn thêm. Nếu có tấm lòng bát ái thì cứ thoải mái. Thuần Khôn – Sư một mặt bán đồ ăn rất được, mà cẩn thận là côn trùng, gián,… bu lấy mất vệ sinh.

KHÔN – KHIÊM

LỜI HÀO XƯA

Tâm sự âu sầu vẫn chưa xong, 

Xuân hoa gặp bảo sắc tiêu tùng. 

Thành hay bại, hãy nên ngừng lại, 

Diệu kế thần tiên cũng chí công.

—

Hai gái mà lấy một chồng
Kẻ trên người dưới khó lòng chung chăn
Thê thiếp cùng nhận ái ân
Dương suy âm thịnh lâu dần hại thay

BÌNH LUẬN NAY CỦA NHÃ THANH

Khiêm là chỉ sự khiêm tốn, đức khiêm nhường, vui sau cái vui của mọi người. Thuần Khôn – Khiêm ý nói mọi việc, các việc linh tinh (Thuần Khôn) ấy cho qua, để tính sau, có công lao cũng không đòi, về sau ắt có lợi lớn. Nước rút, đống rác vơi đi, gò đất thấp xuống.

KHÔN – DỰ

LỜI HÀO XƯA

Hai cô gái lấy một chồng, 

Tương thân tương ái một lòng với nhau. 

Đẻ ra chẳng có gì sao, 

Nhưng trai sức bị tốn hao mỏi mòn.

—

Đôi én bay về nước nam
Tìm nhà vương, tạ để làm khách thân
Hoa đường yên tĩnh ngày xuân
Gửi thân chốn ấy có phần an tâm

BÌNH LUẬN NAY CỦA NHÃ THANH

Dự trước là chỉ chuyện vui, sau là nói đến đề phòng. Thuần Khôn – Dự là lắm chuyện vui, nhiều phụ nữ, nhiều chuyện tính Âm vay quanh tính Dương. Nếu Dương này không đủ lực tất có nguy hại.

KHÔN – TỶ

LỜI HÀO XƯA

Song yến bay về với nước Nam, 

Tìm nhà ở trọ cho đàng hoàng. 

Cửa Vườn vương Tạ nơi thanh tịnh, 

Từ đó sanh nhai được vững vàng.

—

Vận mệnh xem ra khốn rồi
Tai ương ập đến than ôi trời đày
Thiên hoàng thì chẳng ra tay
Than cùng cha mẹ bệnh ngày thêm nguy

BÌNH LUẬN NAY CỦA NHÃ THANH

Tỷ là sự chọn lọc, Thuần Khôn – Tỷ ý chỉ những chuyện linh tinh đó, những chuyện không đâu vào đâu, không đầu không đuôi nay ngồi xếp lại, chọn lọc lại. Quẻ này cũng ứng từ Khôn (trong khôn ngoan) thì biết chọn tinh túy. Thuần Khôn – Tỷ: nhiều sự sự chọn, quần chúng về nhà, hỗn độn được sắp xếp.