KỲ MÔN ĐỘN GIÁP

Kỳ môn độn giáp lấy sinh khắc chế hóa của âm dương ngũ hành làm căn cứ chủ yếu để dự đoán phán đoán kết quả.

Sinh khắc chế hóa của âm dương ngũ hành biểu đạt chân lý vĩnh hằng của thế giới tự nhiên, hiểu rõ quy luật sinh khắc chế hóa của âm dương ngũ hành, cũng như chân chính hiểu rõ được kỳ môn độn giáp cho đến cả tinh hoa thực tế của dịch học.

Kỳ môn độn giáp có nhiều cách gọi khác nhau tùy từng thời kỳ lịch sử, thời kỳ Chu Tần gọi là Âm Phù Kinh, sau Tam quốc đặt tên là lục giáp, thời Tống lại xưng là độn giáp, thời Minh Thanh cho đến nay thì gọi là kỳ môn độn giáp.

Kỳ môn độn giáp phân ra làm hai nhánh lớn: một là kỳ môn số lý, một nữa là kỳ môn pháp thuật.

Kỳ môn số lý chính là thuật dự đoán kỳ môn tiên tiến, phân làm bốn loại niên gia, nguyệt gia, nhật gia và thời gia, dựa trên cách sắp xếp cũng có thể phân thành cách xoay cung và cách phi cung (sách này sẽ giảng kỳ môn thời gia, cách xoay cung).

Kỳ môn pháp thuật phần lớn thuộc về đạo giáo, lưu truyền trong dân gian, pha trộn với đạo thuật, vẽ bùa làm phép, cho đến nay vẫn có người kế thừa, đa số là trừ tai họa giải nạn cho người ta, không bằng lòng tiết lộ cho người đời.